Siva Samhita
Bab II
37
ityam prakalpite dehe jivo vasati sarvvagah
anadi vasanamala ‘lamkrtah karmasam kalah
In the body thus described, there dwelleth the Jiva, all-pervading, adorned with the garland of endless
desires and chained to the body) by karma.
Di dalam badan digambarkan bahwa, di sana bersemayam sang jiva, yang meresapi segalanya, yang berhiaskan dengan untaian bunga keinginan tanpa akhir dan terbelenggu (pada badan) oleh karma.
Siva Samhita
Bab I
89
pitur annamayatkosa jayate purva karmanah,
tac chariram vidur duhkham svapragbhogaya sundaram
From the Annamiya Kosa (the physical vehicle) of the father, and in accordance with its past karma, the human soul is re-incarnated; therefore, the wise consider this beautiful body as a punishment, for the suffering of the effects of the past karma.
Dari annamaya kosa (badan fisik) sang ayah dan sesuai dengan karmanya terdahulu, roh manusia berinkarnasi, maka para bijak menyatakan bahwa badan yang indah ini merupakan hukuman, sebagai penderitaan akibat karma masa lalu.
Siva Samhita
Bab I
62
atmanam atmano yogi pasyaty atmani niscitam
sarva samkalpa samnyasi tyaktamithya bhava grahah
Having renounced all false desires and abandoned all false worldly chains, the Yogi sees certainly in his
own spirit the Universal Spirit by the self.
Setelah melepaskan segala keinginan palsu dan ikatan belenggu duniawi palsu, yogi melihat dengan pasti dalam jiwanya sendiri, jiva alam semesta dengan sang diri.
Siva Samhita
Bab I
49
caitanyat sarvam utyannam jagad etacaracaram,
tasmat sarvam parityajya caitenyam tam samasrayet
All this universe, moveable or unmovable, has come out of Intelligence. Renouncing everything else, take shelter in it (Intelligence).
Seluruh alam semesta ini, yang bergerak maupun yang tidak bergerak muncul dari kecerdasan. Lepaskan hal-hal lainnya, bersandarlah kepadanya (kecerdasan)
Sang Suyasa:
Gurunda, setelah menengar segala uraian tadi, ijinkanlah hamba menyatakan kehausan hamba yang sangat. Betul-betul hamba masih hasu dengan ajaran agama kita yang demikian luas dan mendalamnya yang selama ini belum pernah hamba dengar. Betapa tidak tertunduk hati kita mendengarkan bagaimana para leluhur kita mengetahui evolusinya alam semesta mulai dari unsur atom yang terkecil (pramana anu) dari srsti-pralaya ke srsti-pralaya dari penciptaan ke penciptaan dari kiamat ke kiamat. Dan dengan cinta kasihnya Sang Hyang Widhi melaksanakan proses ini berdasarkan pengorbanan suci atau yadnya.
